Сколько имён у Бога Библии?

Среди христиан разных течений распространено учение, согласно которому у Бога много имён. Интересно, что средние верующие затрудняются вспомнить какие-нибудь из имён своего Бога, может только человеческое имя "Иисус". Даже, если кто-то слышал и читал об этих именах, он обычно не может показать в Библии, почему он считает то или иное слово является именем.

Я убеждён, что у Бога одно имя, а всё остальное лишь титулы, эпитеты, обращения. Конечно, я мог бы написать подробное доказательство своей точки зрения, но здесь я хочу лишь показать насколько любопытных наблюдений о том, почему так получается.

Вот например, что написано в  Еврейской Энциклопедии Брокгауза и Ефрона в статье  Имена Божьи:

<<Имя Эль встречается, как обычное и общее обозначение Бога не только у евреев, но и у ассирийцев и финикийцев; как и в еврейском языке, оно встречается также в южно-арабских диалектах, арамейском, арабском и эфиопском языках в качестве ингредиента или части собственных имен. Это имя употребляется в единственном и множественном числе и применяется как к Господу Богу Израиля, так и к чужестранным богам. ...>>

(выделение жирным моё)

У меня сразу возникает вопрос, это имя Бога или обозначение, которое применяется также и к чужестранным богам? Разве стали бы евреи применять имя своего Бога к чужестранным богам? А вот что написано про имя "Элогим":

<<...Форма единственн. числа этого И[мени] встречается в шести местах для обозначения языческих божеств (Дан., 11, 37, 38; II Хрон., 32, 15 и др.); множественная форма употребляется также для обозначения богов или идолов (Исход, 12, 12; 20, 3 и др.; ср. Быт., 31, 30, 32; Исх., 32, 1 и др.). Однако в большинстве случаев обе формы употребляются в качестве имени Бога Израиля. ...>>

(квадратные скобки мои)

В этой статье не поясняется на каком основании полагается, что "Элогим" это имя. А вот ещё из той же статьи:

<<Иегова-Ягве, יהוה‎ — Из имен Господних чаще всего встречается в Библии (6.823 раза) так называемый «Тетраграмматон», т. е. четырехбуквенное изображение имени Господа; это имя является отличительным личным именем Бога Израиля. >>(выделение жирным моё)

А вот здесь возникает другой вопрос. Разве имя по определению не должно быть отличительным и личным? Почему из всех имён Бога только одно отличительное и личное? Я думаю, всё потому, что умным людям захотелось всё запутать и придумать своё определение, что значит "Имя Бога". Простым верующим хочется думать, что имя у Бога это такое же личное имя как у человека, но умные люди хотят ввести понятие имя-эпитет.

Вот ещё одна интересная страничка о Божьих именах, похоже от церкви христиан баптистов. Сперва кажется, что автор сам верит:

<<Каждое из многих имен Бога описывает различные аспекты Его многогранного характера. Наиболее известными именами Бога в Библии являются следующие:>>

Но вот что мы читаем в середине:

<<ЯХВЕ / ИЕГОВА: «Господь» (Второзаконие 6:4; Даниила 9:14) – строго говоря, единственное настоящее имя Бога. ...>>

Итак имён у Бога много, но строго говоря, только одно из них настоящее, а остальное это то, что принято мистифицировать как священные ИМЕНА.

Ещё я хочу обсудить комментарий к стиху Бытие 2:4 из "Полноценная жизнь.Библия с комментариями"(Синодальный перевод):

<<Другое имя Бога, которое мы читаем в ст. [Быт] 2:4, это имя - "Господь" (евр. Яхве, Иегова). В то время как Элохим (например [Быт] 1:1) общее имя Бога, подчёркивающее Его величие и силу (см. статью "Сотворение", с. 6), то "Господь" - это личное имя, имя завета, под которым Бог является Своему народу. ...>>  
(квадратные скобки моя редакция)

Здесь мы прочитали о двух видах имён: общее имя  и личное имя. Что такое общее имя, я не знал. В интернете я не нашёл другого определения кроме как "общее имя - название класса объектов":
 

<<Общее имя обозначает множество объектов, а единичное имя – один конкретный объект в некотором множестве.

Общее имя выбирают так, чтобы оно подходило к любому из объекту из множеств, а единичное – только одному объекту из этого множества>>

<<Общее имя является знаком произвольного, любого предмета из некоторого класса предметов (является общим для предметов определенного класса) и в силу этого как знак представляет в нашем мышлении именно данный класс, который и считается предметным значением общего имени («река», «человек», «небесное тело»).>>

И, действительно, согласно Библии имя "Элохим"(боги, бог) используется не только по отношению к истинному Богу, но и к другим богам, идолам и даже людям. А личное имя у Бога всего одно и это имя "Иегова".

Зачем же путать простой народ и говорить о множестве имён Бога? Когда я спрашиваю "как тебя зовут" разве я хочу услышать в ответ "меня зовут врач","меня зовут отец", "меня зовут сильнейший из сильнейших"? Я хочу услышать твоё личное имя. Думаю, такое понимание разделят большинство.